每一種工作都有一定的價值，人們擁有不同的關(guān)注視角，就會產(chǎn)生截然不同的體驗(yàn)。就像楊啟亮老師所說的：“行為必然創(chuàng)造價值，滿足社會需要創(chuàng)造的價值是外在價值，滿足主體需要創(chuàng)造的價值是內(nèi)在價值。僅限于外在價值，或以外在價值為根據(jù)來評價主體，就有了高尚、偉大、奉獻(xiàn)等說法，而如果換個視閾，研究內(nèi)在價值，或以內(nèi)在價值為根據(jù)來審視主體，就有了主體體驗(yàn)中的充實(shí)、收獲和幸福等。”一位幼兒教師的真實(shí)感受說明了這一道理：“有段時間非常灰心和痛苦，覺得不實(shí)惠，覺得自己只是工具，拼命工作都是為他人服務(wù)。那時我們幾個能干的老師經(jīng)常在一起談心，覺得只要對得起家長就行了，沒有必要那么賣命。所以當(dāng)時主任叫我們搞活動，我們都不干，都覺得是為他們干的。最近想一想，其實(shí)工作也不是為了誰，對自己也很有價值�，F(xiàn)在主任叫我干事，我還是認(rèn)真干，也覺得沒有那么痛苦了。”以審美的態(tài)度對待工作，就是將工作本身視為目的，而不是達(dá)成其他目的的手段，認(rèn)為工作是一種生活方式，工作與生活不可分，是生命的重要內(nèi)容。這樣，工作才是享受，而不是枷鎖。如果把工作看做負(fù)擔(dān)，將之視為謀生的手段，體驗(yàn)到的一定是痛苦。

　　以審美的態(tài)度對待工作，就需要消除工作的異化狀態(tài)。目前工作的異化主要體現(xiàn)為工作的虛假性。人們努力工作不是因?yàn)楣ぷ鞅旧淼囊饬x，而是為了晉升到更高的級別。換句話說，工作已經(jīng)成為達(dá)到某一高位的媒介或工具。這就決定了，多數(shù)人不能發(fā)展出對工作本身的情感，不能從工作本身中得到滿足，更何談對工作的‘愛’和‘專一’。”如何避免工作異化？首先，在工作過程中不被組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)加給其成員的種種目標(biāo)誘惑，為自己贏得巨大的自由；其次，在工作中加進(jìn)個人的創(chuàng)造性，把工作改造成一種個性的表現(xiàn)。實(shí)際上，即使一種普通而單調(diào)的工作，也能被改造成一種藝術(shù)的東西，關(guān)鍵在于工作者是否把這項工作看成是開拓自身經(jīng)驗(yàn)的嘗試，而不僅僅把它看成一種任務(wù)。“總之，只要人看到工作本身的價值，發(fā)掘出工作本身的審美趣味，對工作永遠(yuǎn)采取一種主動態(tài)度，不被工作主宰和控制，就有可能使工作成為個人自由的表現(xiàn)，就有可能在工作中把人的生活與自然融為一體，從而給人帶來真正的滿足。”

　　對于幼兒教師來說，以審美的態(tài)度對待工作，就是將工作看成是一項生命的計劃，工作就是他們自己，而不是別的什么。在訪談中，老師們也談到：當(dāng)他們以審美的態(tài)度對待工作時，能體驗(yàn)到幸福感。

　　一位老師說：“我認(rèn)為工作本身就是生活，若沒有工作，就覺得自己不適應(yīng)。人要有一個工作，生活才能充實(shí)。我不認(rèn)為工作是任務(wù)，所以工作時覺得非常開心。”

　　另一位老師說：“當(dāng)幼兒教師，不能認(rèn)為是負(fù)擔(dān)。如果認(rèn)為（工作）是負(fù)擔(dān)就很辛苦，如果將它當(dāng)成自己喜歡的事，就不辛苦，就會體驗(yàn)到幸福。”

　　總之，關(guān)注幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的原因，其價值是巨大的，一方面能幫助幼兒教師獲得更多的幸福體驗(yàn)，另一方面為有關(guān)部門制定教師管理政策以及開展教師管理提供一定的理論支持。從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感。