1．源于幼兒真誠(chéng)的愛與關(guān)心師幼交往中，當(dāng)教師給予孩子愛時(shí)，孩子也以一份真誠(chéng)的愛來回報(bào)老師。對(duì)于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補(bǔ)償，也是她們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)到幸福的重要原因。訪談中有一位老師講述了一個(gè)感人的故事：一個(gè)春季的中午，孩子們正沉睡在夢(mèng)鄉(xiāng)里，我在辦公桌前寫活動(dòng)計(jì)劃。因?yàn)槌粤烁忻八�，頭沉得抬不起來，不知不覺趴著睡著了。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，我聽見小朋友們你一言我一語地在議論：“小林老師休息了。”“小林老師咳嗽好厲害。”“你們別吵了，把老師吵醒了。”“我媽媽說，感冒要多穿衣服，小林老師趴著睡覺，不冷嗎？”“我去給她披件衣服。”這時(shí)，幾個(gè)幼兒來給我蓋衣服了，我沒打算“醒”來，我不想讓這種被關(guān)愛的感覺這么快跑掉。我靜靜地趴著，默默地享受著這份由孩子向我詮釋的幸福。孩子們帶著體溫的衣服包圍著我，我在這份呵護(hù)中被深深感動(dòng)了，我的內(nèi)心得到了愛的滿足。世上其他的一切在那一刻對(duì)我來說都不重要了……孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子愛的前提是教師對(duì)孩子的愛和喜歡，因?yàn)?ldquo;孩子們所喜歡的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人”。還是看看下面兩位老師的感受吧：

　　“慢慢地給孩子的愛多一些，孩子的回報(bào)也多一些。”“自從踏入幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時(shí)常為孩子而感動(dòng)，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會(huì)有回報(bào)；你愛孩子，他們自然也會(huì)愛你；你尊重他們，他們也會(huì)尊重你。”

　　2．源于幼兒的天真無邪天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。訪談中許多老師談到了源于幼兒天真無邪的幸福感。

　　一位老師說：“工作中還有幸福，因?yàn)槲覀児ぷ鲿r(shí)面對(duì)小朋友，不存在勾心斗角，對(duì)象比較單純，心情比較放松。而且小朋友也很有趣，特別是他們身上經(jīng)常發(fā)生一些讓我意想不到的事，我覺得特別有趣。比如說，我班上有個(gè)小朋友不怎么來上幼兒園，家里人非常寵愛他，有一天他來到幼兒園，玩積木時(shí)不小心把積木弄掉到地上了，他穿的衣服很多，彎不下腰，這時(shí)他喊我們班性格較犟的一個(gè)幼兒幫他撿，那位幼兒就幫他撿了，他對(duì)幫他的那名幼兒說‘謝謝’，對(duì)方說‘不用謝’。當(dāng)時(shí)我看了覺得特別有趣，因?yàn)槲乙詾槟莻�(gè)幼兒不會(huì)幫他撿的，誰知他幫他撿了，并發(fā)生了這樣的一幕很有趣。”

　　另一位老師說：“工作中也有快樂，小孩蠻可愛的、蠻天真的；自己也挺喜歡小孩的，覺得小孩好玩。跟我媽一起上街時(shí)，看到小孩，我就不自覺地走過去摸摸她的頭，我媽還說：‘你在幼兒園還沒煩夠呀！’上課時(shí)，小孩也蠻好玩的，他們的有些行為讓我覺得好意外。”

　　值得思考的問題是：為什么面對(duì)同樣的教育對(duì)象，有的老師能從幼兒身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？其主要原因在于老師如何看待幼兒、如何與幼兒交往。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。那么，如何才能從孩子身上獲得幸福感呢？教師們不妨試試以下方法：

　　方法一：以欣賞、審美的眼光看幼兒。長(zhǎng)時(shí)間和幼兒在一起，教師有時(shí)會(huì)不自覺地以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。以欣賞的、審美的眼光看幼兒就是要看出幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全地接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全地接納幼兒意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來幸福。在訪談中，許多老師談到了隨著自己對(duì)待孩子方式的變化而體驗(yàn)到的幸福感，如一位老師說：“做了母親之后，對(duì)孩子不像以前那么嚴(yán)厲，也能站在孩子的角度理解孩子，對(duì)幼兒更加寬容了，不易發(fā)火，所以孩子給自己的愛多了，工作也感到更幸福了；在做母親之前，只是以老師的身份自居，對(duì)孩子較嚴(yán)厲，但也得不到孩子的愛，感覺并不幸福。”

　　方法二：以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往。老師們常習(xí)慣于帶領(lǐng)幼兒做這做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往更多的時(shí)候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往的特征是不平等、沒有感情，有著明確的功利目的——完成預(yù)定的教育任務(wù)。長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這就等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個(gè)心靈的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿鄙倥c幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會(huì)變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。我們?cè)谠L談中也發(fā)現(xiàn)，凡是能以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往的老師，都能體驗(yàn)這種交往帶給她的幸福。

　　和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。聽聽這位老師的訴說吧：“七年前那個(gè)丹桂飄香的九月里，帶著滿腔的熱情和甜美的夢(mèng)想，我走進(jìn)了幼教領(lǐng)域。從懵懵懂懂的托班幼兒到能說會(huì)道、能唱會(huì)跳的大班幼兒，我和孩子們一起慢慢成長(zhǎng)：春天里，我們?nèi)シ棚L(fēng)箏，尋找春天；夏天里，我們倘佯在垂柳如煙的長(zhǎng)堤上，描繪著生命的旺盛；秋天里，我們一起來到金色的田野里，感受秋天這個(gè)收獲的季節(jié)；冬天里，我們又捧著雪花、堆著雪人……孩子們純真的心深深感動(dòng)著我。記得在大班即將升入小學(xué)的一次音樂活動(dòng)上，我教他們唱歌曲《再見吧，老師》。我們一起回憶四年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著即將離別的傷感之情，最后孩子們都哭了，說著：‘老師，我不想離開你！’望著這群可愛的孩子，我哭了，我知道這是幸福的淚水，這是世上最寶貴的真情，這是人間最美的畫。也許，我無法用語言來詮釋‘幸福’的真諦，但我覺得和孩子們一起成長(zhǎng)的日日夜夜，擁有孩子們真誠(chéng)的愛，便擁有著幸福！”