在這個問題上，塞昆也表達(dá)了相同的看法。我在對他的那些嘗試性工作進(jìn)行研究之后，清楚地理解到，他所使用的每一臺教學(xué)儀器是一臺心靈的儀器。事實(shí)上，在他出版的那本法文書的結(jié)尾部分，作者曾簡要地介紹過他的研究工作，他說，如果學(xué)校教師在他們的工作中不做好準(zhǔn)備，那么他所建立的一切都將失傳或者根本毫無用處。他對那些培訓(xùn)弱智兒童的老師有一種獨(dú)特的期待，他要老師們看起來很和善、聲音悅耳，對他們個人容貌中的每一個細(xì)節(jié)都要非常在意，盡最大努力使他們具有迷人的魅力。他說，他們必須使自己的聲音和舉止具有吸引力，因?yàn)樗麄兊娜蝿?wù)就是喚醒弱智兒童脆弱而疲憊的靈魂，引領(lǐng)他們掌握生活的美麗和力量。
　　我們必須遵照心靈來做事，這種信念是一把揭開秘密的鑰匙，它為我開啟了對愛德華.塞昆所作的精彩教學(xué)實(shí)驗(yàn)的真正理解，在對白癡兒童的教育中，這些被人們正確理解的實(shí)驗(yàn)是真正最有效的工具。通過使用這些實(shí)驗(yàn)，我得到了最驚人的成果。同時也感悟到，我們所謂的鼓勵、舒適、情愛、尊重等都是來自于人的心靈，我們給予它們越多的自由，我們就會越多地恢復(fù)和振作我們生命的活力。沒有這種精神上的激勵，這些弱智兒童對任何最完美的外部刺激都會視而不見。
　　從此，我自己開始獨(dú)立地進(jìn)行這一新的實(shí)驗(yàn)。我在這里并不想介紹這些實(shí)驗(yàn)，我只是要說明一下，我正在嘗試一種教學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作的新穎教學(xué)方法，這是兒童教育的一部分內(nèi)容，而這種方法在伊塔德和塞昆的著作中，都不太完善。
　　我成功地教會了許多來自于精神病院的白癡兒童，使他們具有了良好的閱讀和寫作能力，我還帶他們到公共學(xué)校與正常兒童一起參加考試。他們都成功地通過了考試。
　　看到這些成果的人會對此感到不可思議，對我來說卻并不奇怪。之所以那些來自于精神病院的孩子們可以和正常的兒童同場競技，原因就在于他們接受了一種與眾不同的教育方式。
　　在他們心靈的發(fā)展上，他們得到了幫助，而正常兒童的發(fā)展卻受到了阻礙與抑制。我自己在想，如果有一天這些使白癡兒童得到奇跡般發(fā)展的特殊教育方式能被應(yīng)用到正常兒童的教育上，我的朋友們所談?wù)摰摹捌孥E”就不可能再出現(xiàn)了。一旦正常兒童得到了全面發(fā)展，那么白癡兒童愚鈍的智力和正常兒童正常的智力這條鴻溝就永遠(yuǎn)不可能架起一座橋梁。
　　當(dāng)人們還在羨慕我在教育白癡兒童方面所取得的進(jìn)展時，我卻在探詢究竟是什么原因使得普通學(xué)校里的這些健康快樂的兒童的智力停留在那么低的水平，以至于在智力測試中，我的那些不幸福的白癡學(xué)生都和他們不相上下。
一天， 一位弱智兒童學(xué)校的女校長讓我給她讀一段伊齊基爾的預(yù)言，因?yàn)檫@段預(yù)言就 象是對弱智能兒童教育的預(yù)言，所以給她留下了深刻印象。
　　實(shí)際上，在我看來，這些話——“我將讓氣息進(jìn)入你們的身體，你們就會活過來，”是指教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)功課，鼓勵、喚醒并幫助學(xué)生，準(zhǔn)備好對他們的教育。至于其他話——“我將在你們上面掛上筋腱，賦于你們血肉，”使人想起了概括與總結(jié)塞昆全部方法的基本言語：“從肌肉系統(tǒng)的教育到神經(jīng)和感官系統(tǒng)的教育，我們都要對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，或者說親手引領(lǐng)他們�！本褪沁@樣，塞昆才教會了白癡兒童如何走路、如何在最困難的身體運(yùn)動中保持平衡——諸如爬樓梯、跳高等動作。他從一開始就讓他們接觸和了解溫度差別，對他們進(jìn)行肌肉感覺的教育，一直到訓(xùn)練他們有特殊感覺的教育，最后教會了他們?nèi)绾芜M(jìn)行感知判別。
　　但是，如果不對弱智兒童進(jìn)行進(jìn)一步訓(xùn)練，那我們就只能使這些孩子適應(yīng)一種低等的生命方式。我們要做到“喚醒心靈，”正如預(yù)言中所說的那樣，讓心靈進(jìn)入白骨，使白骨具有生命。實(shí)際上，塞昆改變了對白癡兒童植物般呆板單調(diào)的生命方式教育做到了“從感官能力到普通觀念的教育，從普通觀念到抽象思維的教育，從抽象思維到精神上的教育�！闭�是在完成了這件神奇的工作以后，通過詳細(xì)的生理學(xué)分析和教育方法的逐步改善，白癡兒童才變成了智力正常的人，不過與智力正常的人相比，他的智力仍然不及其他人，他還是一個永遠(yuǎn)都不能全面適應(yīng)社會環(huán)境的人。
　　所有人都感覺到了這一點(diǎn)，許多人說：“對于智力正常兒童的教育，仍有很多工作要做！”
　　我相信塞昆的教育方法是正確的，在對弱智兒童進(jìn)行教育的實(shí)際工作中，我證明了這一點(diǎn)。之后，我又開始更詳細(xì)地研究伊塔德和塞昆的著作。我感到我需要進(jìn)行深思。我做了一件我以前從來沒有做過的事情，或許沒有幾個學(xué)生愿意去做那種事情——我把伊塔德和塞昆的著作翻譯成了意大利語，自始至終我都親手進(jìn)行抄寫，這有助于我編寫自己的書。