蒙特梭瑞感官教育

感官教育在蒙特梭瑞教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。

她認(rèn)為感官教育的主要目的是通過訓(xùn)練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。在蒙特梭瑞看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時(shí)期如過不進(jìn)行充分的感覺活動(dòng)，長(zhǎng)大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)

展受到損傷，因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。同時(shí)她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時(shí)采取措施，使其得到矯治和改善。

蒙特梭瑞的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓(xùn)練。

視覺訓(xùn)練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細(xì)、長(zhǎng)短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習(xí)則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚�。宦犛X訓(xùn)練是要使幼兒習(xí)慣于區(qū)分聲音的差別，使他們?cè)诼犅暤挠?xùn)練中不僅能夠分

辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓(xùn)練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙特梭瑞希望通過這一系列的感官訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進(jìn)和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復(fù)雜的動(dòng)作，也為將來進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

蒙特梭瑞的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認(rèn)為，感覺教育的實(shí)施應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感官訓(xùn)練中通過自己的興趣去進(jìn)行自由的選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯(cuò)誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。

 

學(xué)習(xí)獨(dú)處的能力——安靜游戲多年前，在一個(gè)媽媽級(jí)的友人聚會(huì)中，一位全職媽媽分享了她的人生經(jīng)驗(yàn)——當(dāng)她最小的兒童開始上學(xué)后，曾經(jīng)有一段時(shí)間，每天送孩子們上學(xué)后，她就會(huì)趕緊到市場(chǎng)。因?yàn)樗龔?qiáng)烈的感覺必須趕快看到人，和人說說話。然而，當(dāng)該做的事都辦完，總還是得一個(gè)

人回家。在家獨(dú)處的時(shí)光，她總是焦慮地等待孩子們放學(xué)，來打破那一屋子的寂靜。那段時(shí)間的生命煎熬并沒有太快結(jié)束，接著，她開始有了身體的病痛。除了就醫(yī)治療，同時(shí)也積極地尋求方法，改善自己的情況。后來，她選擇參加自我成長(zhǎng)課程，也�；啬锛姨酵�自己的母親。現(xiàn)在，她的生活

作息和先前并沒有太大的差異，但是心境卻完全不同。不僅可以享受獨(dú)處，平得地迎接每一天的到來，也和家人有更親密的互動(dòng)。
　　
當(dāng)時(shí)在座的與會(huì)人士，大部分是職業(yè)婦女，而且大多是身負(fù)要職的忙碌者。聽了她的一席話之后，大伙兒她像突然被提醒：自己是否有閑下來獨(dú)處的能力？是呀！處在人生最忙碌時(shí)期的你我，是否有讓自己舒緩、安靜下來時(shí)刻？
　　
安靜并不是可以立即達(dá)到的狀態(tài)，安靜必須是身與心和諧連結(jié)時(shí)，才能達(dá)到的境界。當(dāng)我們不和他人相處時(shí)，就是自己的身與心赤裸裸相遇的時(shí)刻，此時(shí)就立即暴露我們平常的身心相處狀態(tài)——是身心分離呢？還是連接呢？
　　
觀察正在建構(gòu)身心協(xié)調(diào)能力的兒童，就能特別了解身心相處的過程。如果孩子平常的活動(dòng)大多是自主、自動(dòng)完成的，他就有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力，而讓心智能逐漸控制自己的身體。這樣的孩子顯現(xiàn)出來的行為，是動(dòng)作的協(xié)調(diào)與精確。例如：我想把椅子端起來拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動(dòng)作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達(dá)成目標(biāo)。
　　
相反的，如果孩子平常的活動(dòng)多半不是來自自己的意志，動(dòng)作總是補(bǔ)控制，就會(huì)逐漸喪失主動(dòng)的能力。例如：只被允許坐在一處聽成人說話，不能運(yùn)用自己的能力探索環(huán)境；即孩子的身體并不是聽令于自己的心智，而是受控于成人。當(dāng)這個(gè)控制消失或薄弱時(shí)，身體失去了指揮，就只能任其本能的動(dòng)力在身體流竄。這樣的孩子所顯現(xiàn)的行為就是脫序、不協(xié)調(diào)的動(dòng)作。
　　
當(dāng)大部分的活動(dòng)都是孩子主動(dòng)完成，而使得動(dòng)作逐漸協(xié)調(diào)時(shí)，會(huì)讓孩子的內(nèi)在感到滿足（我想做什么，我做得到，而且逐漸可以做得和成人一樣好）。這時(shí)候孩子才會(huì)將肢體探索的興趣轉(zhuǎn)向超越平常的狀態(tài)——安靜。安靜是必須透過個(gè)人意志力才能達(dá)到的肢體控制。
　　
以下介紹如何和孩子經(jīng)歷安靜的一些方法，首先是控制肢體不動(dòng)來制造安靜；在安靜的狀態(tài)下，可以聽見平常忽略的聲音，甚至有機(jī)會(huì)重新理解這些聲音。此時(shí)安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環(huán)境以及自己和環(huán)境的關(guān)系。最后，當(dāng)你能享受安靜后，安靜即能成為一股激發(fā)內(nèi)在潛能的力量。
　　
孩子需要有機(jī)會(huì)經(jīng)歷安靜，更需要一個(gè)有能力安靜的成人來引導(dǎo)他。愿每個(gè)人都能找到讓自己安靜的方法，或者去除無法安靜的因素，讓自己凝聚內(nèi)在能量，并激發(fā)個(gè)人獨(dú)特的潛能。