這些作品，都源于生活的某個(gè)側(cè)面，或者表現(xiàn)他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，或袒露他們急于長(zhǎng)大成材的心情，或揭示他們親密無(wú)間、天真活潑的性格特征。

　�。ǘ�）從間接生活中選材         如果說(shuō)少兒的確直接生活為少兒舞蹈創(chuàng)作提供了十分廣闊的空間，那么少兒的間接生活所涉及的空間，則有過(guò)之而無(wú)不及。

　　少兒的間接生活為少兒舞蹈選材所拓展的空間之廣，層面之寬，范圍之大是一片無(wú)盡的天地，取之不盡，用之不竭。但是，歸結(jié)起來(lái)，大體有兩大類：一類是文字性的匯總，另一類是形象化的演示，或簡(jiǎn)稱為文字類和形象類。如從文學(xué)作品中選材的有《上海童謠》、《買火柴的小女孩》，在音樂(lè)作品中選材的有《種太陽(yáng)》、《采蘑菇的小姑娘》。其實(shí)，所謂從間接生活中選材，實(shí)際就是從其他各種類型的姊妹藝術(shù)中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作者的知識(shí)面越寬，閱歷越深，眼界越開(kāi)闊，想象力越豐富，少兒舞蹈題材的來(lái)源就越廣泛，品類和形式就越多樣。

　　四、少兒舞蹈音樂(lè)的選擇音樂(lè)是舞蹈聲響化的體現(xiàn)，舞蹈是音樂(lè)形象化的體現(xiàn)。少兒舞蹈是一個(gè)獨(dú)立的品種，它的音樂(lè)也必須與之相適應(yīng)，依照它自身的規(guī)律一展風(fēng)采。兒童音樂(lè)作為兒童舞蹈這門獨(dú)立藝術(shù)學(xué)科的組成部分，有著自己獨(dú)有的創(chuàng)作思維特征。它是一項(xiàng)十分復(fù)雜艱巨而又具有創(chuàng)作性的精神活動(dòng)的成果，需要把長(zhǎng)時(shí)間的生活體驗(yàn)，藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)積累、思考、綜合、提煉、外化、形象化和物化，最終成為藝術(shù)品。

　　在兒童歌曲領(lǐng)域，擁有一大批為小朋友所喜愛(ài)的兒歌它們長(zhǎng)時(shí)間地在小朋友中傳唱，朗朗上口，經(jīng)久不衰。具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。兒歌的傳播為少兒舞蹈的音樂(lè)取向拓展了十分便捷的途徑，使兒歌作為少兒的舞曲。首先要符合舞蹈內(nèi)容的要求，使兩者珠聯(lián)璧合，水乳相融。音樂(lè)對(duì)舞蹈有啟發(fā)、提示的作用，是對(duì)整個(gè)舞蹈結(jié)構(gòu)的把握。它不是簡(jiǎn)單地解釋舞蹈，更不是被動(dòng)地依附于舞蹈，而是在舞蹈基本框架下，調(diào)動(dòng)一切音樂(lè)手段，為舞蹈創(chuàng)造鮮明的音樂(lè)形象，刻畫(huà)舞蹈角色性格，烘托舞蹈情緒氣氛和意境。如上海藝術(shù)團(tuán)的《雨中花》，就以新的音樂(lè)元素來(lái)表現(xiàn)都市兒童充滿個(gè)性與青春活力的形象，讓觀眾耳目一新；吉林延邊朝鮮族兒童舞蹈《銀鈴聲聲傳喜訊》用十分明快、流暢。

　　五、少兒舞蹈的創(chuàng)作（一）童心純真，富于幻想      孩子們有著天生的好奇心，他們可以憑空想象出美妙的圖像，更喜歡模仿自己看到的景物，他們有著豐富的想象力和創(chuàng)造力。因此，創(chuàng)作少而舞蹈必須結(jié)合少兒的心理、生理特點(diǎn)，了解少兒心理、生理特點(diǎn)是創(chuàng)作少兒舞蹈作品的基本要求。只有把握少兒身心特點(diǎn)，并通過(guò)細(xì)心觀察少兒的日常生活，了解少兒內(nèi)心的大千世界，編創(chuàng)者才可以發(fā)掘出更多的與眾不同的素材，可以看到少兒區(qū)別與成人的一面，從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達(dá)少兒情趣的舞蹈形象來(lái)。如少兒舞蹈作品《小螞蟻》，描寫(xiě)了一群小螞蟻的團(tuán)結(jié)，不怕困難。小螞蟻是我們身邊普普通通的小動(dòng)物，但小孩子卻會(huì)覺(jué)得它們好有意思，小小的身體卻能搬動(dòng)大蟲(chóng)子，會(huì)在樹(shù)葉下躲雨。編導(dǎo)把握了這一點(diǎn)，使此作品十分吸引人，并獲得了人們的一致好評(píng)。

　　（二）夸張的舞蹈語(yǔ)言      美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過(guò)虛構(gòu)進(jìn)行夸張，才能創(chuàng)造藝術(shù)美。”少兒舞蹈的創(chuàng)作源于生活，更應(yīng)該高于生活，把生活中的事情擴(kuò)大化，顯現(xiàn)更高的藝術(shù)境界。而夸張就是創(chuàng)作高于生活的基本法則。編創(chuàng)者應(yīng)該真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，才可以在少兒生活中搜索素材，加以夸張的舞蹈手法，提煉出適合少年兒童的舞蹈語(yǔ)匯。但夸張不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好地表現(xiàn)出所要表達(dá)的藝術(shù)形象。如作品《下雪了，真滑》，一般編創(chuàng)者看到這個(gè)命題酒會(huì)在情節(jié)上做文章，如幾個(gè)小孩打雪球，堆雪人等，但此作品的編導(dǎo)卻把它夸張化了，在“滑”字上做文章，把這個(gè)動(dòng)作發(fā)展到極致。于是一個(gè)個(gè)滑地而行的動(dòng)作應(yīng)運(yùn)而生，始終洋溢著孩子們雪中的快樂(lè)，還增添了很強(qiáng)的韻律和節(jié)奏美。這就是夸張的手法的一個(gè)表現(xiàn)。

　　（三）擬人化的手法     擬人化的手法，很符合少兒心理特征。他們覺(jué)得一切事物都和自己一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)吃飯、有爸爸、有媽媽。因此，編導(dǎo)可以把植物，動(dòng)物都擬人化，將一些做人的道理教給孩子們。如小蜜蜂、小螞蟻的團(tuán)結(jié)精神，小鳥(niǎo)哺乳后代的母愛(ài)精神等，這樣孩子們更容易掌握這些道理，達(dá)到事半功倍的效果。但編導(dǎo)在用擬人化的手法時(shí)要避免成人化，少兒舞蹈必須符合他們的身心特點(diǎn)，不可以用成人的角度去看他們。如舞蹈《寶寶和蠟筆》，講述的是寶寶作畫(huà)的小故事，舞蹈中蠟筆一個(gè)個(gè)欣喜地蹦跳出來(lái)，寶寶親了紅色又抱了黃色，當(dāng)黑色主動(dòng)跑到寶寶面前時(shí)，寶寶卻不喜歡他，把他關(guān)在筆盒里。寶寶指揮蠟筆畫(huà)小人，當(dāng)要畫(huà)眼睛時(shí)卻畫(huà)不出來(lái)，于是寶寶主動(dòng)向黑色道歉，請(qǐng)他把眼睛畫(huà)出來(lái)。這個(gè)作品通過(guò)把蠟筆擬人化，生動(dòng)地教育孩子們要平等對(duì)待每個(gè)人、每件事的道理，使孩子們通俗易懂。

　　舞蹈教育是對(duì)人的全面教育，為提高民族文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化是每個(gè)從事舞蹈事業(yè)工作者義不容辭的責(zé)任。少兒舞蹈不僅在舞蹈百花園中起著其他任何舞種都無(wú)可替代的作用。這些正是少兒舞蹈的編導(dǎo)者要著力探求的最本質(zhì)的東西，有了這些，少兒舞蹈作品才能具有靈魂，才能名副其實(shí)。