民間藝術(shù)是美的、綜合的、智慧的藝術(shù)，是一個民族深厚的文化積淀。教師有必要、有責任做一個民族文化的傳承者，讓幼兒從小浸潤在民間藝術(shù)的海洋中，吸取養(yǎng)料，并把民間藝術(shù)發(fā)揚光大，走向世界。

如今外來文化的沖擊使我們年輕一代的民族精神、民族情感意識已日趨淡薄，就如“三句半”、“二人轉(zhuǎn)”、“唱雙簧”等一些民間文化的教育即將遠離我們，然而在這些藝術(shù)文化教育的領(lǐng)域里，蘊藏著取之不盡的人文精神和民族精神，因此，面臨著這樣的危機，我國許多藝術(shù)名人用盡一切辦法來挽救即將要失去的藝術(shù)生涯。如：著名小品演員“趙本山”，他親自開辟了“東北二人轉(zhuǎn)”這一藝術(shù)之道，讓全中國、全世界的人通過欣賞，充分體驗藝術(shù)美，從而來領(lǐng)悟具有中國特色的民間藝術(shù)，中國民間藝術(shù)教育是那么的永保青春，發(fā)揚后人能繼續(xù)延傳下去。

在一次偶然的機會,我在電視上看到了這樣一個文娛節(jié)目,有四位主持人串聯(lián)在一起,前三人每人說一句,最后一位說半句,接著就敲鑼打鼓走一圈,然后又往下說,挺有趣的.當時我不知道那是什么民間藝術(shù),后來經(jīng)打聽,原來那就是具有民族特色的“三句半”。因此，通過觀看了那次的精彩表演后，一個大膽的念頭出現(xiàn)在我的腦海里，決定向“三句半”挑戰(zhàn)。

三句半具有風趣、幽默、詼諧、滑稽等特點，是一種隱語的文學游戲，也是一種說話的技藝�？墒菍εc學前兒童來說有點困難，它不久要有語言的組合，還要具備表演的技能。但是正由于有了這些壓力，使我產(chǎn)生了動力，能讓我得到了初步的嘗試，在實踐與探索相結(jié)合的過程中，有了一定的收獲，孩子的語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有了很大的提高。在這學期中，我是這樣開展的，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、選擇的內(nèi)容、確定的目標要符合幼兒的年齡。

語言來自于幼兒的生活，不同年齡的幼兒發(fā)展水平也不同，因此，在我們的教學過程中，選材很重要，確定的目標也非常重要。內(nèi)容要貼近幼兒的，是幼兒熟悉的，因此在我初次上三句半時，我就自編這樣一個活動內(nèi)容《去外婆》，整首兒歌朗朗上口，小朋友初次接觸這種形式，非常高興�？墒窃诨顒又�，卻碰到了許多的困難，要求過高，而在此活動中完全是文字，孩子難以接受�？墒�，我在一次聽課的過程中，當時那位老師上的形式也是三句半，其內(nèi)容是三句半《假如我是孫悟空》，我發(fā)現(xiàn)她的選材非常好，很切入幼兒的生活，而且幼兒對這里面的人物“孫悟空”這一形象了解的很透徹，因此，整個活動很輕松，孩子們的興趣也比較高。

兩堂課的比較，我深有體會，任何一節(jié)課，首先考慮的就是自己所選擇的內(nèi)容和   確定的目標是否適合幼兒，最好是來自于幼兒生活的，是幼兒所熟悉的。

二、給與孩子自由發(fā)揮的空間，使每個孩子都能展現(xiàn)自己。

每個孩子的語言發(fā)展水平是不一樣的，有的孩子愛說，喜歡在集體面前表現(xiàn)，有的孩子很靦腆，害羞，不愿意在集體面前表現(xiàn)。正由于有這樣的現(xiàn)象，我故意把有關(guān)三句半的內(nèi)容圖片張貼在墻面上，讓孩子們?nèi)�學習、去鞏固、去表演。

每次點心過后的那段時間里，就是小朋友高談闊論的時候，他們有時三個五個就湊在了一起，開始朗誦他們的“三句半”了。就連平時不善于表達的小朋友也能在這個時候表現(xiàn)自己了。要是問起他們，你們怎么這么開心呀？他們就不約而同地說“老師，這“三句半”太好玩了，我們都很喜歡�！�

因此，在我們的教學活動中，老師要給于每個孩子一個展示自己的小舞臺，一個自由發(fā)揮的空間，一個可以盡情表現(xiàn)的機會，多留一點空間、多給于一點時間給孩子，從而來提高自己個方面的能力。

三、接納孩子的意見，滿足他們的需求。

孩子對周圍的一切事物都充滿著好奇，愛問也是他們的專長。因此，在三句半《逛公園》這一活動中，有這么一句話“看見煙頭真討厭”時，陳超小朋友站起來說：“老師，我有個問題，我覺得“討厭”這詞不好聽，我想改為真“可惡！”我就問他：“為什么？”他說：“覺得這樣好念一點�！苯又�，高鑫宸小朋友也提出了問題：“老師，什么是操勞呀？”于是，我就直接告訴了他：“操勞就是辛苦的意思。”“噢！那干嘛不叫“辛苦”呢？當時白了他一眼，又不耐煩地說了一句：“你煩不煩呀，怎么老是打岔呀�！苯酉聛淼幕顒又校�小朋友再也沒有問了，而高鑫宸小朋友的情緒很不好。其他小朋友也是如此，一節(jié)活動也就草草了事。

在我們的任何一節(jié)活動中，經(jīng)常會出現(xiàn)類似的情況，因此，教師因改變“白眼”這種不良的行為，這樣會給孩子帶來情緒低落、失去積極性。在教學活動中，教師應盡量采納孩子所提出的寶貴建議，同時還應表揚、鼓勵這種敢說、敢問的孩子，增強他們的自信性。如果當時我能用正確的眼光來看待孩子的話，我想那次活動一定是非常成功的。

四、利用身邊資源，積累知識和經(jīng)驗。

孩子的知識積累往往來自于幼兒的生活,因此,充分利用身邊的資源是不可缺少的。孩子來源于生活，來源于家庭，來源于整個社會。他們從自己身邊走向周遍地區(qū)，走出家庭，走向世界，從而來不斷積累自己的知識經(jīng)驗，不斷地充實自己的知識庫。就如三句半《夸石莊》來說吧，他們是土生土長在這個美麗的石莊小區(qū),對石莊的面貌有著很深的了解,可是要讓他能用三句半的形式來描述的話，那是一難點。為了能提高幼兒的興趣和積極性，進行了以下的措施：

    1、發(fā)動家長收集一些有關(guān)本家鄉(xiāng)（石莊）的照片（一些景點），讓幼兒通過認認、說說、講講，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

2、發(fā)動家長與孩子共同參與“游石莊”這一活動，讓家長向孩子講講石莊的變化與新面貌，從而來豐富幼兒的詞匯。

3、帶領(lǐng)幼兒走進社區(qū)，有意識地引導幼兒說說我們家鄉(xiāng)的變化。

4、發(fā)動家長與孩子共同參與活動，一起來學習仿編屬于我們自己的三句半。如：我班根據(jù)幼兒的一日生活常規(guī)，進行仿編三句半。幼兒對自己的一日生活是非常熟悉的，因此，在孩子們的語言講述與家長們的記錄相結(jié)合下，孩子們創(chuàng)編出來的三句半還真的不錯！

另外，在我們的平時教學活動中，無論是一件事，一個故事或一首兒歌，在他們熟悉的基礎(chǔ)上，我們都會用三句半的形式進行創(chuàng)編，孩子們的積極性很高，有時也能編上一段。

五、“三句半”應貫穿于其他藝術(shù)領(lǐng)域之中，從而來培養(yǎng)幼兒對民間語言藝術(shù)的興趣。

“三句半”她它的特點就如上述所說，它具有風趣、幽默、詼諧等一些特點，它是一種語言藝術(shù)，而僅僅處于這種藝術(shù)領(lǐng)域里是不夠的，孩子們剛剛接觸它，對它的結(jié)構(gòu)還不夠了解，久而久之，孩子會失去積極性的，導致沒有興趣。因此，在每個教學活動中，應該運用多種教學手段來激發(fā)幼兒，讓幼兒的興趣再次提高。

1、采用“圖文并茂”的形式來幫助幼兒，從而來激發(fā)幼兒的學習興趣。

孩子們對文字比較陌生，他們往往是通過圖片來幫助自己，讓自己獲取更多的知識。為了幫助幼兒對兒歌的掌握和理解，我就把兒歌內(nèi)容分解成若干份，每一段三句半畫成一張圖，讓幼兒邊看圖譜邊學習兒歌，孩子的積極性很高。在熟悉的基礎(chǔ)上，我就把這些圖片張貼在易于幼兒看得見的地方，讓幼兒有事無事地去看一看、讀一讀。

2、將三句半貫穿于音樂之中，提高    幼兒對語言藝術(shù)的興趣。

孩子們喜歡音樂遠遠勝過與語言，如何來提高幼兒對民間語言藝術(shù)的興趣呢？這也許是我們只得討論和研究的問題。

我們可以借助一些民間樂器（如：鑼、鼓、撥等），通過觀看成人上臺的精彩表演三句半，然后來熏陶幼兒的情操，從而來提高幼兒對民間語言藝術(shù)的興趣。在此，教師要給于幼兒表現(xiàn)的機會，為幼兒創(chuàng)造空間，創(chuàng)造條件，鼓勵幼兒人人參與。

以上這些是我在這學期中對“三句半”的一些探索與實踐，雖然孩子們對“三句半”這種 形式的結(jié)構(gòu)有了初淺的了解，但是，這遠遠不夠，由于教師——我缺乏有關(guān)這方面理論的支撐，所得的信息是寥寥無幾，因此在平時的實踐過程中出現(xiàn)許多的不足，還希望各位同行姐妹們在今后的教學活動中，能多多幫助我，讓我們朝著共同的目標去奮斗——把我們的民間藝術(shù)教育搞得有聲有色！