常艷春(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“�！�)：聽(tīng)到很多關(guān)于孩子們不快樂(lè)、厭學(xué)的消息，您認(rèn)為這是什么原因造成的？

　　鄭新蓉(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“鄭”)：可能主要是因?yàn)楹⒆尤狈�緩釋的空間、時(shí)間。我們的教育制度沒(méi)有設(shè)置緩沖的機(jī)制。有一首被改編了的歌曲最能表達(dá)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡之情(括號(hào)內(nèi)為原歌詞)：“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)，早，早，早，你為什么背上炸藥包(小書(shū)包 
 
)？我去炸(上)學(xué)校，老師不知道(天天不遲到)，點(diǎn)著了(愛(ài)學(xué)習(xí))，我就跑(愛(ài)勞動(dòng))，‘轟’的一聲學(xué)校完蛋了(長(zhǎng)大要為人民立功勞)�！�

　　現(xiàn)在的家庭大部分都是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女是一種賭注，小學(xué)升初中、初中升高中，孩子成長(zhǎng)中的每一步都成為賭注，可是孩子們一旦出了校門(mén)就再也進(jìn)不來(lái)了，哪怕很短的幾個(gè)月的時(shí)間。

　　常：那么，家長(zhǎng)該采取哪些切實(shí)有效的對(duì)策才能幫助厭學(xué)的孩子走出困境？

　　鄭：我覺(jué)得，家長(zhǎng)應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

　　改變功利的愛(ài) 現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子是全家人生活和關(guān)注的中心，家長(zhǎng)的無(wú)私和犧牲無(wú)條件地滿足著孩子，同時(shí)也給孩子一種錯(cuò)覺(jué)：這世界沒(méi)有他得不到的東西。家長(zhǎng)愛(ài)孩子是自然的，但家長(zhǎng)的愛(ài)里卻暗含功利目的：孩子要出人頭地，才對(duì)得起家長(zhǎng)的付出。于是，我們所見(jiàn)的各種各樣的“開(kāi)發(fā)班”、“提高班”、“速成班”等，便應(yīng)運(yùn)而生。然而走出家庭，孩子不可能再成為中心，挫折和尷尬將導(dǎo)致孩子怨恨家長(zhǎng)。

　　形成關(guān)心孩子終身幸福的觀念 現(xiàn)代社會(huì)日趨多元化，對(duì)人的評(píng)價(jià)也不再是單一的，在關(guān)心孩子智力的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)心他的幸福。縱觀人的一生，大多數(shù)時(shí)間是在和失敗做斗爭(zhēng)，而成功只是一種很主觀的狀態(tài)。所謂成功，應(yīng)該是多方面的。為世人所矚目的成功者畢竟是少數(shù)，普通人才是多數(shù)。幸福的人，有安全感，有愛(ài)心，與人相處和諧，對(duì)自己充滿信心。對(duì)孩子的期望應(yīng)該建立在對(duì)他的正確認(rèn)識(shí)上，拔苗助長(zhǎng)不可能讓孩子得到幸福。

　　給孩子一個(gè)溫暖和睦的家 人的一生，1/3的時(shí)間是在家庭中度過(guò)的，家庭關(guān)系對(duì)孩子智力、個(gè)性、人格、社會(huì)化等方面有著重要影響。父母關(guān)系的好壞直接影響到孩子，父母又是孩子的第一任老師。因此，家長(zhǎng)要尊重、關(guān)心、理解和信任孩子，支持他的興趣、愛(ài)好和決定。能經(jīng)常和他在一起，欣賞而不是挑剔他，以發(fā)展的眼光看待他。大多數(shù)家長(zhǎng)在這方面存在誤區(qū)，他們對(duì)孩子責(zé)之苛嚴(yán)，弄得家庭氣氛緊張。因此，家長(zhǎng)要多看家庭教育方面的報(bào)刊雜志、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等，提高自己的家教水平，縮短和孩子之間的距離，讓孩子有一個(gè)溫馨、快樂(lè)的家，解除壓力，才能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，輕松地成長(zhǎng)。

　　實(shí)施體驗(yàn)教育 體驗(yàn)教育指的是不超過(guò)孩子能力范圍，但又不能輕易做到，需要付出一定程度的努力后才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的一種教育。體驗(yàn)教育可以鍛煉孩子的心理承受能力，讓孩子有一個(gè)思想準(zhǔn)備：任何獲得，必須付出一定的努力，挫折只是暫時(shí)的。同時(shí)，要允許孩子犯與年齡相當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。孩子犯的錯(cuò)誤，都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累，家長(zhǎng)要善于利用這筆財(cái)富，將負(fù)面影響變?yōu)檎�面影響�?

　　加強(qiáng)和學(xué)校的聯(lián)系 學(xué)校正在進(jìn)行新一輪的課程改革，社會(huì)的新觀念已進(jìn)入課堂，并對(duì)新生代的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響，而家長(zhǎng)由于職業(yè)不同，不一定能跟上觀念的更新，有些想法難免和孩子的想法相沖突。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該和學(xué)校取得聯(lián)系，經(jīng)常從學(xué)校得到最新信息，關(guān)心課程改革，了解課改新動(dòng)向，以便有的放矢地對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，構(gòu)筑一個(gè)與學(xué)校課程改革同步的家庭教育環(huán)境。

　　常：有許多家長(zhǎng)，從孩子?jì)胗變簳r(shí)期就強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文知識(shí)。不知道他們這樣做是否有益于兒童的身心健康發(fā)展？

　　鄭：你提到的那些家長(zhǎng)的做法并不科學(xué)，提前學(xué)會(huì)小學(xué)階段的知識(shí)，容易使孩子失去“新鮮感”和求知的動(dòng)力，對(duì)孩子的身心發(fā)展沒(méi)有什么益處。兒童的發(fā)展，從心理學(xué)史上看，有兩種主要觀點(diǎn)：“成熟優(yōu)勢(shì)說(shuō)”和“學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)說(shuō)”。成熟優(yōu)勢(shì)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是兒童生理、心理的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行與之相宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，反對(duì)過(guò)多、過(guò)早的外部干預(yù)；而學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)說(shuō)則剛好相反，強(qiáng)調(diào)積極地外部干預(yù)，提前開(kāi)發(fā)心智潛能。盡管理論界對(duì)成熟、學(xué)習(xí)和發(fā)展三者關(guān)系已達(dá)成共識(shí)，即成熟是學(xué)習(xí)的前提，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)發(fā)展，但在實(shí)踐中，由于競(jìng)爭(zhēng)的影響和對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂，家長(zhǎng)們熱衷的仍然是學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)說(shuō)。許多研究表明：超過(guò)孩子身心承受力的外部干預(yù)會(huì)導(dǎo)致孩子厭學(xué)。因此，家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，切不可盲目追風(fēng)。每個(gè)孩子都有與生俱來(lái)的先天氣質(zhì)，這與家長(zhǎng)的遺傳有關(guān)，要打造孩子，先認(rèn)清自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，有自己的不足。作為家長(zhǎng)，不是去預(yù)見(jiàn)和規(guī)定孩子的未來(lái)，而是慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)孩子與眾不同的特長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，同時(shí)給予方法上的指導(dǎo)。在當(dāng)代社會(huì)，掌握多少知識(shí)并不能決定一個(gè)人的作為，具備一種敬業(yè)的態(tài)度，掌握做事的科學(xué)方法才能使人受益終生。

　　常：作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子在成功和快樂(lè)中做出選擇？

　　鄭：追求成功本無(wú)可厚非，但是要把成功看成人生的全部就是件很可怕的事情。在中國(guó)，快樂(lè)和成功往往是聯(lián)系在一起的，究其原因就是成功在中國(guó)很難。在社會(huì)分化、淘汰、選拔的機(jī)制下，人的一生要面對(duì)許多關(guān)鍵性的選擇。首先要由普通人變成受教育的人，還要變成人才，成為人才之后，還要能夠找到自己的位置，每個(gè)環(huán)節(jié)都在淘汰和選擇。我認(rèn)為，成功不一定要和快樂(lè)掛鉤，我寧愿要一個(gè)快樂(lè)但不夠成功的孩子，也不愿要一個(gè)成功但自己不快樂(lè)，也不讓別人快樂(lè)的孩子。家長(zhǎng)們?yōu)槭裁粗蛔非蟪晒Χ�放棄快�?lè)呢？我認(rèn)為，問(wèn)題出在我們的評(píng)價(jià)機(jī)制上，不知道有成功和快樂(lè)兩種選擇。生活中有很多快樂(lè)，如果一個(gè)人知道生活中還有更多的快樂(lè)，那么他對(duì)成功的追求，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的依附，就會(huì)有一種審視的態(tài)度。如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)，那么他就只知道成功這個(gè)尺度可以衡量人生。我們現(xiàn)在過(guò)早地剝奪了孩子享受快樂(lè)、建立快樂(lè)的權(quán)利，孩子就只知道成功這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

　　鄭新蓉，教育學(xué)博士，北京師范大學(xué)教育系副主任、教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司課程改革專(zhuān)家組成員，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦公室專(zhuān)家組成員，中國(guó)青少年研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)青少年研究會(huì)少年兒童專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)婦女研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、全國(guó)婦女研究會(huì)婦女學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。1995年以來(lái)承擔(dān)國(guó)家級(jí)主要課題13項(xiàng)，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，著作9部。曾參與《中華人民共和國(guó)教育法》的前期起草和調(diào)研。