一年四季只穿一條短褲。當(dāng)看到孩子們?cè)趧C冽的寒風(fēng)中赤身奔跑時(shí)，日本人教育兒童的嚴(yán)酷性得到極恰當(dāng)?shù)尿?yàn)證。也許這種場(chǎng)面極大地說(shuō)明了為孩子創(chuàng)造生活逆境并從中培養(yǎng)獨(dú)立性和進(jìn)取精神的重要性。

　　尊重孩子的意愿

　　對(duì)很小的孩子也要尊重，給孩子自主權(quán)，以便在自由的環(huán)境中完善孩子的個(gè)性，這是大多數(shù)美國(guó)父母的信條。

　　美國(guó)父母與孩子談話，一般語(yǔ)調(diào)平和親切，很少聽(tīng)到他們粗聲粗氣地訓(xùn)斥孩子，即使在孩子做了錯(cuò)事時(shí)，也是循循善誘，反復(fù)講道理。孩子承認(rèn)錯(cuò)誤并表示悔改后，父母總是要說(shuō)聲：“我們愛(ài)你。”

　　美國(guó)父母認(rèn)為父母必須控制自己的情緒，最重要的是給予孩子愛(ài)，尊重孩子的自尊心。所以，父母?jìng)兛偸前?ldquo;對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)��?rdquo;、“謝謝”之類的字眼掛在嘴邊。由于得到了父母的愛(ài)護(hù)和尊重，美國(guó)的孩子從小就可以參與家庭的各種活動(dòng)，并提出自己的意見(jiàn)，比如購(gòu)買什么式樣的家電、汽車，如何布置房間、處理家務(wù)，孩子都可以以小主人的身份與父母商討，父母也都愿意傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)。對(duì)孩子正確的想法和行為給予充分的肯定。一位美國(guó)朋友對(duì)我說(shuō)“不要強(qiáng)制孩子做不愿意做的事情，那會(huì)傷害孩子的感情與個(gè)性。”這些與我們中國(guó)人的“棍棒之下出孝子”的觀點(diǎn)截然不同。

　　歐洲的兒童，在充分享受大人尊重的同時(shí)，也與美國(guó)兒童有著異曲同工之處。以德國(guó)為例，愛(ài)護(hù)兒童、保護(hù)兒童的合法權(quán)益已被列入法律條款。一方面法律規(guī)定6～10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西，從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；另一方面，嚴(yán)禁父母“嘮叨、打罵或不愛(ài)子女”，如果孩子認(rèn)為自己得不到父母的尊重或受到冷遇，可向法院控告自己的雙親。此外，法律還詳細(xì)解釋了兒童享有的各項(xiàng)權(quán)利。為使兒童的性格得到健康的發(fā)展，德國(guó)教育家提出了“體驗(yàn)自然”的口號(hào)，德國(guó)兒童從小就可以參與各種“生態(tài)活動(dòng)站”的活動(dòng)，到大自然中去觀察和感受，與大自然渾然一體，盡情展示自己的個(gè)性。

　　無(wú)論中外，父母都希望自己的孩子成才，成為對(duì)社會(huì)有用的人，但是成才需要各種條件，如富有創(chuàng)造性和個(gè)性，逆境中磨煉以及程度較高的文明素質(zhì)等等，而絕不能僅僅停留在讓孩子吃飽肚子、多讀幾本書(shū)和溺愛(ài)孩子上�？v觀一些諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，如居里夫人、丁肇中、卡翁內(nèi)絲以及巴甫洛夫等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們都是在艱苦的逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的。希望以上介紹的一些國(guó)外兒童教育的情況能夠給中國(guó)父母一些有益的啟示。