臺梭利把語言機制看作高級心理活動必需的先決條件，認為語言能促進智力的發(fā)展，因此她也重視對兒童進行語言教育。她的語言教育包括口頭語言訓練和簡單的書寫活動。她認為，書寫應(yīng)先于口語訓練。為了書寫，兒童要先通過圖畫做寫前準備：第一階段是掌握和運用書寫工具的肌肉運動機制；第二階段則是建立字母符號的視覺--肌肉感覺印象和建立書寫的肌肉運動記憶的練習。口頭語言訓練通過為兒童提供閱讀教材和交談兩種形式進行。閱讀材料由清晰的書寫好的單詞和短語紙片與卡片組成，還有大量的玩具。例如，在百張卡片上面寫好兒童的名字、城市和物品的名稱，或是兒童從感覺訓練中已經(jīng)熟知的顏色名稱，然后把它們放到一些箱子里，放在兒童可以自由使用的地方。兒童讀完一箱后又去讀另一箱，表現(xiàn)出濃厚的興趣。她認為，通過訓練，“幾乎所有正常孩子都是在4歲開始書寫，在5歲就知道怎樣閱讀和書寫，并至少達到小學一年級結(jié)束時的水平。”

　　(3)紀律教育任何社會群體都存在紀律，兒童社會群體也是如此。紀律教育是蒙臺梭利教育的重要組成部分，也是她為學前兒童設(shè)計的重要課程內(nèi)容。她認為，兒童紀律在本質(zhì)上是積極的、活動的、主動的、內(nèi)在的和持久的，而不是消極的、被動的、外在的和暫時的。紀律就意味著自由。但是，蒙臺梭利教育體系中的紀律概念，并不是放任自流，或讓兒童任意妄為，而是有范圍和限度的。“孩子的自由，就其限度而言，應(yīng)在集體利益范圍之內(nèi)；就其行為方式而言，應(yīng)具有我們一般所認為的良好教養(yǎng)。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌行為或粗野行為，就應(yīng)加以制止。至于其余的一切---即有益于兒童身心的各種表現(xiàn)——不管是什么行為，以什么形式表現(xiàn)出來，教師不僅允許，而且必須進行觀察。這是關(guān)鍵所在。”

　　(4)計數(shù)教學——算術(shù)入門蒙臺梭利認為， 3歲的兒童在進入她的學校是已經(jīng)懂得數(shù)數(shù)，能數(shù)到2或3，所以很容易學習數(shù)數(shù)。她為兒童設(shè)計了計算方面的內(nèi)容，這包括：數(shù)數(shù)，數(shù)字練習，用書寫符號表示數(shù)，數(shù)的記憶練習，從1到20的加減乘除法， 10以上的算術(shù)運算等。正針對不同的內(nèi)容，蒙臺梭利采取了相應(yīng)的教法。比如讓兒童數(shù)錢、換錢、排列長短不同的木棍等方法把計算練習與感知訓練合并起來；讓兒童進行數(shù)字練習，把書寫符號和數(shù)量關(guān)系聯(lián)系起來。

　　除了上述內(nèi)容以外，蒙臺梭利還重視對兒童進行責任感和義務(wù)感方面的教育。

　　蒙臺梭利主張3～7歲兒童的教育不是以填鴨式的灌輸知識為主，而是以活動為主，兒童在教師指導、關(guān)心、鼓勵、啟發(fā)誘導和幫助下，從活動中獲得知識和經(jīng)驗，促進身心和諧發(fā)展。與傳統(tǒng)的幼兒教育相比，蒙臺梭利幼兒教育中的教師的地位和作用不是降低了，而是加強了。