相傳在春秋時(shí)代的齊國(guó)，有一天，齊桓公正在堂上讀書，瑯瑯的讀書聲不斷地從堂上傳下來(lái)。正在堂下忙于制作車輪的工匠輪扁聽得非常心煩，就放下手里的活，走過(guò)來(lái)搭訕道：“請(qǐng)問(wèn)您在讀什么書?”齊桓公看他舉止魯莽，不高興地說(shuō)：“我讀的是圣人的書。”

　　“那圣人還活著嗎?”

　　“當(dāng)然早就死了!”

　　“既然圣人都死了，那么您所讀的一定是古人留下來(lái)的糟粕了!”

　　齊桓公聽他說(shuō)話這么唐突無(wú)禮，不由得大怒道：“我在這里讀書，你一個(gè)工匠怎么能隨便議論?還說(shuō)古人留下的東西都是糟粕。你今天一定要說(shuō)清楚，否則我就要?dú)⒘四?”

　　輪扁不慌不忙地說(shuō)：“您先息怒。我不過(guò)是根據(jù)自己制作車輪的經(jīng)驗(yàn)談一點(diǎn)想法而已。例如用斧頭削木頭做榫頭，削小了，放進(jìn)鉚眼就會(huì)松滑，不牢固；削大了，就會(huì)裝不進(jìn)去。只有不大不小才能相互吻合，牢不可動(dòng)。這種技術(shù)得心應(yīng)手，卻難以言傳。古人學(xué)問(wèn)中的精妙獨(dú)到之處是說(shuō)不出來(lái)的，您現(xiàn)在看到的不是古人的糟粕又是什么呢?”齊桓公聽完，覺得他說(shuō)得對(duì)，便沒(méi)治他的罪。