婁葑第二中心小學(xué)蓮香幼兒園  金芳琴

      所謂社會(huì)性，是指人在形成自我意識(shí)，進(jìn)行社會(huì)交往，內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，進(jìn)行自我控制及進(jìn)行其它社會(huì)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。社會(huì)性發(fā)展是幼兒心理發(fā)展的一個(gè)重要方面。一個(gè)幼兒如果沒(méi)有良好的社會(huì)性，不懂得如何做人、如何適應(yīng)社會(huì)生活，沒(méi)有社交的能力及與人協(xié)作的精神，那么，他的心理發(fā)展就是不全面的。80年代中期，“日、美、歐學(xué)前教育、保育會(huì)議”就呼吁兒童個(gè)性的全面發(fā)展，特別提出要重視兒童的社會(huì)性和情感的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越偏重溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等。幼兒期是孩子發(fā)展的關(guān)鍵期，作為幼兒的啟蒙老師，應(yīng)給予幼兒正確的引導(dǎo)，以促進(jìn)其良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。我國(guó)學(xué)前教育專家盧樂(lè)山曾說(shuō)：“兒童從自我中心過(guò)渡到做一個(gè)社會(huì)的人，重要的變化在游戲之中�！笨梢�，游戲是我們向孩子進(jìn)行社會(huì)化教育的重要途徑，而屬于傳統(tǒng)文化的民間游戲，因?yàn)樗�易學(xué)、易會(huì)、易傳、及具有較強(qiáng)的趣味性等特點(diǎn)，也深受孩子們的喜愛。而且民間游戲在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間隧道以后，它所蘊(yùn)含著的不同民族、不同地方的民間氣質(zhì)和文化素養(yǎng)非常濃厚。同時(shí)它也有約定俗成的游戲規(guī)則，游戲中也蘊(yùn)含著道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則等，都會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在孩子的游戲之中，使孩子們?cè)谟螒虻募傧胫�，在一次次的反�?fù)感受、實(shí)踐中，他們的社會(huì)道德知識(shí)、道德行為、道德情感等社會(huì)性的發(fā)展不斷得到擴(kuò)大、鞏固、升華。

一、幫助幼兒獲得成功，增強(qiáng)幼兒的自信心。

有位哲人說(shuō)：“自信心是每個(gè)人事業(yè)成功的支點(diǎn)，一個(gè)人若沒(méi)有自信心，就不可能大有作為。有了自信心，就能把阻力化為動(dòng)力，戰(zhàn)勝各種困難，敢于奪取勝利�！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中社會(huì)領(lǐng)域?qū)τ變喊l(fā)展的第一個(gè)目標(biāo)就是：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心”，可見也把幼兒自信心的發(fā)展放在了首位。實(shí)踐證明，民間游戲特別是民間體育游戲的開展能夠幫助孩子增強(qiáng)自信，培養(yǎng)快樂(lè)的情感。

民間體育游戲具有趣味性、娛樂(lè)性、隨機(jī)性等特點(diǎn)，它的內(nèi)容一般是生動(dòng)具體，形式也非常活潑、輕松，同時(shí)還配有節(jié)奏明快、郎郎上口的兒歌、繞口令等，非常受孩子們的歡迎，孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)過(guò)程中能得到強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。每當(dāng)孩子們?cè)诳朔�困難，學(xué)會(huì)某種動(dòng)作時(shí)，他們都會(huì)產(chǎn)生一種喜悅心情，感到自己有所進(jìn)步而增強(qiáng)了自信心。如：在大班開展的“斗雞”游戲，大部分孩子很快掌握了斗賽的技能，勇敢地和同伴進(jìn)行較量，但也有個(gè)別很膽怯的   孩子，不敢和同伴斗賽。這時(shí)我就有意識(shí)地請(qǐng)能力、體力相當(dāng)?shù)暮⒆舆M(jìn)行互動(dòng)游戲。經(jīng)過(guò)老師的不斷鼓勵(lì)，并在同伴加油聲下，孩子嘗試參與了。正因?yàn)轶w力相當(dāng)，孩子之間的懸殊不大，從中孩子也體會(huì)到了游戲的快樂(lè)。在這不經(jīng)易間，孩子的自信心就樹立起來(lái)了。此外，如果孩子們?cè)诰毩?xí)一個(gè)基本動(dòng)作或進(jìn)行某項(xiàng)比賽時(shí)，通過(guò)自己的努力完成了任務(wù)，老師應(yīng)該及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓孩子們看到自己的進(jìn)步，從而產(chǎn)生一種快樂(lè)與滿足的情感體驗(yàn)。使孩子在今后面臨困難時(shí)，都會(huì)自覺(jué)的充滿信心去努力克服困難。

二、利用集體評(píng)價(jià)的方式， 加強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！� 社會(huì)規(guī)則和日常生活規(guī)則的教育是幼兒階段社會(huì)性教育的重頭戲�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》的社會(huì)領(lǐng)域第三個(gè)教育目標(biāo)提出的是：“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則�！备黝愑螒蚴怯變簣@日常教學(xué)活動(dòng)開展的重要手段，開展游戲能幫助幼兒建立良好的規(guī)則意識(shí)。皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童游戲包含著大千世界的一種縮影。這種游戲中的微型世界反映了由一系列約定俗成的社會(huì)規(guī)則所建立起來(lái)的人際關(guān)系�！倍�許多民間游戲的順利進(jìn)行，都取決于幼兒對(duì)游戲規(guī)則的掌握，如：切西瓜、貼人、貓抓老鼠等。只有共同遵守規(guī)則，才能齊心協(xié)力地完成一種活動(dòng)。在平時(shí)的游戲中，它們的趣味性都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生誘惑，從而破壞某些規(guī)則。如何使他們控制自己的行為遵守規(guī)則，從新的角度看問(wèn)題，成為我們和孩子開展游戲時(shí)思考的方向。例如：民間游戲"丟手帕"，它的規(guī)則是：幼兒圍成一圈坐在地上，其中一個(gè)幼兒在小伙伴的兒歌聲中有節(jié)奏的繞圈跑，并偷偷地把手帕丟到其中一個(gè)小朋友的后面，邊上的幼兒不能說(shuō)出手帕在誰(shuí)的后面。如果被丟到手帕的幼兒因沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己后面的手帕仍坐在地上，而被丟手帕的小朋友抓住，那么，被抓住的幼兒就要向大家表演一個(gè)節(jié)目。絕大多數(shù)幼兒都能遵守規(guī)則，但是，頑皮的幼兒卻難以遵守，經(jīng)常會(huì)說(shuō)出手帕在誰(shuí)的后面。此時(shí)，我就采取集體評(píng)價(jià)的方式，請(qǐng)大家來(lái)評(píng)價(jià)這種游戲行為，從而促使幼兒遵守游戲規(guī)則，使幼兒的規(guī)則意識(shí)不斷得到鞏固和擴(kuò)大。

三、以合作性競(jìng)賽形式，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神。  >

同齡孩子集體的相互影響，在孩子成長(zhǎng)中具有重要的作用。在民間游戲中，對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的內(nèi)容是很生動(dòng)、廣泛的。在游戲中，幼兒經(jīng)常需要扮演角色，角色中的思想、行為、情感、態(tài)度將直接或間接地影響著幼兒的思想、行為習(xí)慣，從中學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)一些好的品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛、協(xié)調(diào)合作、克服困難、集體主義精神等。因此，我們老師在設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí)，盡量選擇一些有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的、合作意識(shí)強(qiáng)的活動(dòng)。如我們經(jīng)常和孩子開展的游戲“抬轎子”競(jìng)賽活動(dòng)，需要兩個(gè)人用手搭一座轎子，另一個(gè)人就坐在轎子上，然后走到終點(diǎn)，孩子們知道要在游戲中取得勝利，就必須與同伴友好合作、互相幫助，克服困難。在這過(guò)程中幼兒逐步增強(qiáng)了合作意識(shí)，幼兒的合作能力在原有的基礎(chǔ)上有了發(fā)展，他們體驗(yàn)到了合作的重要和快樂(lè)，孩子們更加活潑開朗了。再如游戲“炸碉堡”接力賽，做碉堡的孩子知道要與同伴合作游戲外，他還必須遵守游戲的規(guī)則，克服自己的沖動(dòng)，學(xué)會(huì)忍耐、等待，與他人輪流游戲。而在接力賽奔跑的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)互相碰撞的現(xiàn)象，老師就會(huì)及時(shí)鼓勵(lì)孩子互相道歉原諒對(duì)方。由此可見，民間游戲活動(dòng)為培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力及良好的個(gè)性品質(zhì)創(chuàng)造了有利的條件和機(jī)會(huì)。我國(guó)教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“在運(yùn)動(dòng)比賽中，我們可以學(xué)習(xí)許多做人做事的美德、合作、犧牲、互助都是可以在團(tuán)體中養(yǎng)成�！�

四、給予幼兒對(duì)話、協(xié)商的機(jī)會(huì)，促進(jìn)交往能力的發(fā)展。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中社會(huì)領(lǐng)域的指導(dǎo)要點(diǎn)中指出：“幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。應(yīng)為幼兒提供人際間相互交往和共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，并加以指導(dǎo)�！泵耖g游戲與幼兒社會(huì)性的發(fā)展有密切關(guān)系。研究表明：積極的社會(huì)化更可能出在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。

首先，民間游戲提供了語(yǔ)言表達(dá)的環(huán)境。游戲中同伴的交流迫使他們相互表白，逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá)，豐富了詞匯，而且兒歌趣味性強(qiáng)，有節(jié)奏性，朗朗上口。如游戲"炒黃豆"，兩個(gè)幼兒在游戲的同時(shí)用語(yǔ)言"炒、炒、炒黃豆，炒炒黃豆翻個(gè)身"等，兩人邊念兒歌邊拍手，使他們心情愉快，增進(jìn)了同伴間的情感交流。

其次，由于幼兒個(gè)    性有差異，在游戲過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生不同意見，產(chǎn)生各種矛盾。這就需要進(jìn)行充分協(xié)商，統(tǒng)一意見，協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng)，達(dá)到合作的目的。例如：孩子在玩民間游戲"貓抓老鼠"時(shí)，扮演貓和老鼠的幼兒為"老鼠怎樣算被抓住'"而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。這個(gè)說(shuō)他"的衣服被老貓碰到了就算抓住"，那個(gè)說(shuō)自己"已經(jīng)逃出老鼠籠就不算被抓住"。這時(shí)，我讓孩子們回到身邊，讓他們互相討論商量，制定一個(gè)"被抓住"的標(biāo)準(zhǔn)，我引導(dǎo)他們統(tǒng)一了意見，最后，他們又愉快地玩起了游戲。在游戲中，幼兒平等的關(guān)系，使他們有多方面的交流，并且相互影響著，教師要指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)換位思考，使他們真正體會(huì)到自己是集體中的一員，學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上看自己，意識(shí)到自己和他人的關(guān)系，逐漸學(xué)會(huì)服從人們之間關(guān)系的準(zhǔn)則，而克服自我中心，形成適應(yīng)社會(huì)需要的社會(huì)性行為。正如瑞吉?dú)W教育理念所說(shuō)的：“兒童是堅(jiān)強(qiáng)的，他們有能力擔(dān)當(dāng)自我成長(zhǎng)過(guò)程的主角，兒童之間盡管有著一定的差異，但他們都試圖通過(guò)與別人的對(duì)話，互動(dòng)與協(xié)議來(lái)找到自己的定位，找到與別人的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

社會(huì)教育是做人的教育。豐富幼兒社會(huì)教育的內(nèi)容，采取多樣的社會(huì)教育形式，讓幼兒而在充滿趣味的游戲中使身心得到全面，健康地發(fā)展。

 

 

參考文獻(xiàn)：

《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》解讀。

向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語(yǔ)言》。

《民族文化藝術(shù)教育研究報(bào)告與優(yōu)秀論文選集》。

《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》。