(2)幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)主要有:①愛心。一是愛心和“教育愛”。對于幼兒教師來說,這種愛心來自受到的專業(yè)教育和訓(xùn)練,也來自自身的文化修養(yǎng),幼兒教師的愛是構(gòu)成師德的核心部分。二是愛心和童心。童心是教師通往每個孩子心靈的橋梁,一個失去童心的教師,就不可能了解兒童的心理,一位好的幼兒園教師,應(yīng)保持一顆純真的童心,在與兒童平等的交往中,與幼兒產(chǎn)生情感交流,由此教師的工作就有了良好的基礎(chǔ)。三是愛心和尊重兒童。每個兒童都有尊嚴,作為成人應(yīng)該尊重兒童的個性發(fā)展,用欣賞的目光關(guān)注每一個幼兒,愛護孩子的自尊心。四是愛心和嚴格要求。教師要有愛心,但不是溺愛,對幼兒出現(xiàn)的問題要堅持一致的要求,培養(yǎng)幼兒的良好行為。②觀察力,一般分有計劃的觀察能力和隨機觀察能力。有計劃的觀察能力指教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)秀點,從而尋找到不同的方法來調(diào)動孩子活動積極性,做到因人施教。隨機觀察能力指教師事先沒有計劃,在一日生活中,真實、集中地對隨時隨地發(fā)生的事件的觀察。③溝通能力,溝通是指人際之間信息的給予和接受。教師在與兒童的交流中,注意傾聽、交談時要注意身體姿勢,語言要簡明,也要表達自己的想法,使幼兒了解教師的想法。④組織活動的能力。⑤科研能力。在教育教學中發(fā)現(xiàn)課題,開展科研活動,并以科研促教。⑥寫作能力。在日常工作中多積累素材,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。⑦自學能力。不斷吸取新知識、新技能,提高自己的素質(zhì),以跟上時代的步伐。⑧意外事故的急救和處理能力。必須具備基本的衛(wèi)生常識和急救能力,以便更好地擔負幼兒教師工作。
在新的世紀里,幼兒教師還應(yīng)具備新的知識和技能,包括使用電教設(shè)備和制作電教軟件的能力、計算機應(yīng)用能力和心理診斷能力。
4.教師與幼兒主要的溝通方式有非言語的和言語的兩種。不論哪種方式都要求教師有積極、主動、平等的態(tài)度,提供一個安全、溫暖、可信賴、無拘無束的交流環(huán)境,盡可能地從幼兒的角度來考慮問題,與幼兒打成一片。
(1)非言語的溝通。在幼兒園教育中,這一溝通方式之所以重要的主要原因:一是對幼兒來說,動作比語言容易理解。教師的微笑、點頭、撫摸、摟抱、蹲下與幼兒交流、看著幼兒的眼睛傾聽他們說話的態(tài)度等,遠比言語更容易表達教師對幼兒的尊重、關(guān)心、愛護、肯定。二是幼兒需要教師的身體接觸。心理學實驗表明,身體肌膚的接觸有利于安定幼兒的情緒,讓幼兒感到溫暖、安全、消除緊張等。非言語溝通的途徑主要是在日常生活中進行,另外教師參與到幼兒的活動中去,也是溝通的重要途徑。
(2)言語的溝通。教師與幼兒交談,特別是個別或小組中的交談是與幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機智的策略、豐富的經(jīng)驗技巧。當然,最需要的是教師對幼兒的愛、想理解幼兒的那份渴望。
要提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量,最根本的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位,并真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上,具體的技能是必要的,如引發(fā)交談的技能,傾聽的技能,擴展談話的技能,面向全體、注意差異、有針對性的談話技能和結(jié)束交談的技能。
5.幼兒的“學”包括“接受學習”和“發(fā)現(xiàn)學習”兩種方式。
(1)接受學習。在教師使用直接“教”的方式時,與之相應(yīng)的幼兒學習方式主要是“接受學習”。“接受學習”是幼兒的一種重要學習方式,也是今后學校學習的主要方式。所謂“接受學習”,是指學習者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學習方式。如果教師能按照幼兒的身心特點來講課,能讓幼兒發(fā)揮主體性,學得有興趣,能將教師傳授的東西積極地消化、吸收,轉(zhuǎn)化為自己的東西,而不是死記硬背,這樣的話,幼兒的學習是主動的、有意義的。因此,把“教師講、幼兒聽”籠統(tǒng)地斥為機械灌輸?shù)恼f法是不對的。不過,對幼兒來說,這種方式不應(yīng)當是他們的主要學習方式。
(2)發(fā)現(xiàn)學習。在教師間接“教”的時候,幼兒的學習方式主要是“發(fā)現(xiàn)學習”,即幼兒通過動手操作、親自實踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西,從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學習方式。在幼兒期,這是比“接受學習”更適合幼兒的一種學習方式,特別有利于發(fā)揮幼兒的主體性,如激發(fā)幼兒的學習動機、發(fā)展其分析和解決問題的能力、培養(yǎng)主動參與的積極態(tài)度等。這些對幼兒的發(fā)展和終身學習都有重要意義的東西,在很大程度上被認為是可學而不可教的,即不能由教師像傳授知識那樣“教會”,只能通過幼兒自己的實踐活動“學會”。但是,正如“接受學習”不一定是被動的一樣,“發(fā)現(xiàn)學習”也不一定就是有意義的,它也可能變成機械的、盲目的嘗試。如果幼兒在活動中完全沒有積極的思維分析,就沒有任何意義。
幼兒的學習是否有意義,關(guān)鍵是教師能否激發(fā)幼兒的主動性,而不在于用哪種學習方式。教師應(yīng)當根據(jù)需要,該直接教的就直接教,該讓幼兒自己探索的就讓幼兒去探索。強制灌輸下的“接受學習”和放任自流下的“發(fā)現(xiàn)學習”,對幼兒的發(fā)展來說都是不利的。