說(shuō)起婆媳關(guān)系，最難處理的或許就是中國(guó)婆媳關(guān)系了，在中國(guó)，婆媳是一對(duì)天生的冤家，許多婆媳甚至到了有你沒(méi)我，有我沒(méi)你水火不相容的程度，有的夫妻就是因?yàn)槠畔标P(guān)系沒(méi)有處理好而離婚的。所以，絕大多數(shù)的女人結(jié)婚時(shí)很擔(dān)心的所有問(wèn)題中往往就有婆媳的問(wèn)題。

　　其實(shí)，全世界都有婆媳關(guān)系要處理的問(wèn)題，為何偏偏中國(guó)的婆媳關(guān)系就更難處理呢？其實(shí)，并不是我們常說(shuō)的代溝問(wèn)題，也不是我們常說(shuō)的母子更親的問(wèn)題，因?yàn)槿�世界的婆媳都有�?lèi)似的問(wèn)題。所以，中國(guó)婆媳關(guān)系更難處理，是中國(guó)與國(guó)外不同的傳統(tǒng)、文化產(chǎn)生的，根源主要有以下三個(gè)方面：

　　一是婆媳生活在一起。中國(guó)男婚女嫁最基本的模式是女方嫁到男方，并且與男方的一家生活在一起，這是婆媳關(guān)系很難處理的極其重要的根源。大家試想一下，原來(lái)男方家庭經(jīng)過(guò)多年的磨合，已經(jīng)形成了基本的平衡關(guān)系，現(xiàn)在，突然有一位媳婦闖了進(jìn)來(lái)，加入到這個(gè)家庭成員中，那就自然破壞了原有的平衡。這正如外來(lái)生物，來(lái)到新的地方，如果要生長(zhǎng)的好，那自然要野蠻生長(zhǎng)，但它的到來(lái)，打破了原有的生態(tài)平衡，如果外來(lái)生物生長(zhǎng)得好，那原來(lái)固有的生物就不可能生長(zhǎng)好，這樣，就有一個(gè)形成新的生態(tài)平衡的過(guò)程，在這個(gè)形成新的生態(tài)平衡的過(guò)程中，那自然有殘酷的斗爭(zhēng)。所以，媳婦娶進(jìn)門(mén)，要形成默契的家庭關(guān)系，那自然又有一個(gè)磨合過(guò)程，而且媳婦作為新的家庭成員，她必然要找到家庭的歸宿感，可她在展現(xiàn)她風(fēng)采的過(guò)程中，那必然會(huì)蓋過(guò)其他家庭成員的鋒芒，這樣，就會(huì)形成針尖對(duì)麥芒的一種矛盾，一旦沒(méi)有處理好，那就會(huì)形成家庭斗爭(zhēng)，在這個(gè)斗爭(zhēng)中，因?yàn)閮鹤右恢甭?tīng)母親的，現(xiàn)在，媳婦加入了起來(lái)，這樣就有了一個(gè)尷尬的環(huán)境，無(wú)論兒子站在哪一方，另一方就會(huì)感到委屈，如果是婆婆就會(huì)認(rèn)為娶了媳婦丟了兒，而媳婦就會(huì)認(rèn)為我是你老婆，你怎么要偏袒你的娘，更何況，在這個(gè)家庭成員中不僅有婆婆、兒子和媳婦，還可能有公公、小姑子或小叔子等，他們自然要站在婆婆那邊。所以，媳婦就會(huì)感到委屈，認(rèn)為他們是一家子在對(duì)付她。

　　現(xiàn)在中國(guó)婆媳關(guān)系改善還在于傳統(tǒng)在解體

　　現(xiàn)在，為什么婆媳關(guān)系的矛盾沒(méi)有過(guò)去那么明顯了，根本原因是現(xiàn)在的男女結(jié)婚，不和公婆住在一起了，也就沒(méi)有理由因?yàn)槿粘＜彝ナ聞?wù)產(chǎn)生矛盾了，婆婆一家過(guò)婆婆的日子，媳婦一家過(guò)媳婦的日子，距離產(chǎn)生美，眼不見(jiàn)為凈，而且這個(gè)時(shí)候，婆婆會(huì)感嘆媳婦不容易，畢竟都是女人，有可能心疼媳婦，而作為媳婦，也有可能感嘆婆婆不容易，畢竟她也是老公的娘，很容易與自己的父母去對(duì)比，也會(huì)去孝順婆婆，會(huì)經(jīng)常去看望公婆。這樣，婆媳關(guān)系的矛盾也就小了。甚至變得融洽了。

　　所以，中國(guó)的婆媳關(guān)系為什么難處理，最重要的根源就是婆媳生活在一起，而絕大部分國(guó)家尤其是西方國(guó)家的婆媳沒(méi)有生活在一起。所以，現(xiàn)在的子女要孝順父母，最好的辦法不是叫父母和你住在一起，那有可能好心變壞事，除非你還是單身，而是讓父母要么在老家生活，就把他們的房子修砌好，提高他們的生活水平，讓他們有一個(gè)安穩(wěn)的晚年。要么單獨(dú)給他們購(gòu)買(mǎi)房子，讓父母就在你附近，平常多去看望他們、孝順?biāo)麄�。另外，父母如果單伴了，不去干涉他父親或母親新的婚姻，因?yàn)槟鞘撬麄兊臋?quán)力。

　　二是中國(guó)女人家庭地位偏高。雖然中國(guó)依然也是男人主宰的社會(huì)，但是，中國(guó)有中國(guó)的特點(diǎn)，無(wú)論男人的社會(huì)地位有多高，但在家里卻要乖乖聽(tīng)老婆的，這是絕大多數(shù)家庭的基本性質(zhì)。所以，在媳婦未娶進(jìn)來(lái)之前，婆婆在家里的地位那是至高無(wú)上的，無(wú)論是她的老公，還是她的兒女，那都必須要聽(tīng)的�，F(xiàn)在，媳婦娶進(jìn)家，一方面婆婆要維系自己的權(quán)威，另一方面媳婦要想取得新的權(quán)威來(lái)管理男人，這樣，婆媳必然要產(chǎn)生矛盾，婆婆要維護(hù)權(quán)威，維護(hù)舊的體制，媳婦要挑戰(zhàn)權(quán)威，編制新體制，那婆媳矛盾就來(lái)了，在這個(gè)新舊權(quán)威的更替過(guò)程中，兩代權(quán)威如果更替不和諧，那自然就要有斗爭(zhēng)，這也是中國(guó)家庭矛盾中最主要的是婆媳矛盾的根本原因，而相對(duì)比較少的是公媳矛盾，因?yàn)楣�公和老公都是男人，都是女人管理的�?duì)象，你們女人誰(shuí)成為權(quán)威對(duì)他們來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂，反正只認(rèn)干事，交錢(qián)就行。這就正如動(dòng)物世界里的老大王與成長(zhǎng)起來(lái)的新大王之間，因?yàn)橐粋�(gè)動(dòng)物群體或家庭中，只有一個(gè)大王，成長(zhǎng)起來(lái)的新大王要想統(tǒng)領(lǐng)動(dòng)物群體，那就必須向老大王發(fā)起挑戰(zhàn)，將老大王拍死在沙灘上，才能成為真正的大王。當(dāng)然，這種比喻有點(diǎn)殘酷，但中國(guó)婆媳之間的斗爭(zhēng)還真和動(dòng)物世界的兩代大王之間的斗爭(zhēng)類(lèi)似。

　　婆媳關(guān)系要改善關(guān)鍵還是要自己會(huì)掙錢(qián)。

　　三是中國(guó)女性還依然不是家庭收入的頂梁柱。雖然現(xiàn)在是男女平等，但是，女性的家庭地位雖然很高，但絕大多數(shù)的女性地位還依然建立在男人是否有能力的基礎(chǔ)之上，還需要靠男人來(lái)生活，至少大部分的家庭女性還不是家庭收入的頂梁柱，不是家庭收入的主要來(lái)源，這也是我們常說(shuō)的“夫貴妻榮”。但由于女性在家庭的地位又很高，所以，當(dāng)媳婦娶進(jìn)門(mén)之后，媳婦能夠有能力針對(duì)的只有婆婆，她至少在剛進(jìn)門(mén)時(shí)還沒(méi)有能力針對(duì)公公，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的公公還依然是家庭收入的主要來(lái)源，家里還主要依靠公公，她不敢得罪，而且如果與有錢(qián)有能力的公公關(guān)系處理好，對(duì)他們的未來(lái)有好處，更何況公公一般不理會(huì)家庭小事，對(duì)于雞雞鴨鴨的家庭小事一般都交給女人，所以，媳婦也沒(méi)有理由和公公鬧矛盾。而老公是她天天睡覺(jué)的男人，自己這一輩子就要依靠他，再說(shuō)愿意嫁給他，那自然是喜歡他，那自然要遷就他，所以，媳婦能夠?qū)Ω兜囊簿椭挥衅牌帕�。而婆婆又是家庭的老大，自己要想成為新的老大，那就要推翻婆婆的統(tǒng)治。這一切還是因?yàn)槠牌烹m然權(quán)威高，但卻沒(méi)有錢(qián)的原因，大家看那些婆婆收入高的家庭，看媳婦是不是敢得罪她？即使心里恨婆婆，但也不敢明發(fā)作，而婆婆之所以敢針對(duì)媳婦，那也是同樣的原因，如果媳婦是家庭收入的頂梁柱，比自己的兒子收入還高，或者兒子還要靠她生活，看婆婆敢對(duì)媳婦不好嗎？總之，有錢(qián)才是硬道理，在同一個(gè)家庭同樣能夠體現(xiàn)出來(lái)。