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　　唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。 玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。 不料，右丞相張說(shuō)(yue)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮 記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄 也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本 子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本 子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的 觀點(diǎn)。 《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這 部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究 竟哪個(gè)好?” 主人口答說(shuō)：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人 的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新 整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!” ， 客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂， 旁觀者卻看得很清楚”。