體驗(yàn)實(shí)際上也很簡(jiǎn)單，就是讓孩子自然地長(zhǎng)大。

　　侯明：設(shè)計(jì)出來的東西對(duì)孩子的真正影響并沒有那么大，相反，現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)孩子是非常重要的。

　　孩子的體驗(yàn)，要能使他更好地適應(yīng)未來的社會(huì)。

　　盧珊：我們要堅(jiān)持的是未來的發(fā)展方向，我不光關(guān)心他在小學(xué)的狀態(tài)，更關(guān)心他20年以后的狀況。

　　鄭鋼：未來社會(huì)需要的是什么樣的人？我們討論孩子需要的體驗(yàn)，意義在于使他們適應(yīng)未來社會(huì)。

　　每個(gè)孩子的體驗(yàn)都是獨(dú)特的。

　　鄭鋼：孩子的體驗(yàn)和我們成人是不一樣的。比如說發(fā)洪水，大人的體驗(yàn)可能是生活的艱難，孩子的體驗(yàn)卻可能是一種快樂、新鮮的生活。這也許不是大人所希望的體驗(yàn)，但孩子是在自然地發(fā)展著，我們不能拔苗助長(zhǎng)。另外，同一件事情，不同的孩子體驗(yàn)也可能不同。比如，有的孩子吃表揚(yáng)，有的孩子吃批評(píng)，我們提倡體驗(yàn)，也要考慮因材施教，要根據(jù)自己孩子的情況來選擇。

　　黃鶴：有一本書叫《個(gè)人知識(shí)》。知識(shí)不是都一樣的嗎？為什么還會(huì)有個(gè)人性呢？因?yàn)橐粋�(gè)人學(xué)知識(shí)的時(shí)候，會(huì)把自己的情感融進(jìn)去，這種情感與知識(shí)結(jié)合的體驗(yàn)，是獨(dú)特的，唯一的。孩子的體驗(yàn)，就是這樣一種東西。

　　孩子的體驗(yàn)，需要我們的引導(dǎo)。

　　徐芬：體驗(yàn)以后的引導(dǎo)比體驗(yàn)本身更重要。同樣是孩子經(jīng)受到挫折，如果父母上來就把孩子批評(píng)一頓，孩子以后可能會(huì)越來越退縮；如果父母和孩子一起分析為什么會(huì)失敗，他以后就能從中吸取經(jīng)驗(yàn)，有勇氣去面對(duì)更大的困難。

　　黃鶴：體驗(yàn)本身沒有對(duì)錯(cuò)之分，生活是它的本來面目。我們要關(guān)注孩子的感受，在需要的時(shí)候給他一些社會(huì)評(píng)價(jià)，用積極的、向上的、主流的行為準(zhǔn)則來引導(dǎo)他。

　　從體驗(yàn)中，孩子會(huì)收獲什么？

　　黃鶴：孩子的體驗(yàn)是知識(shí)、情感、世界觀、人生觀的結(jié)合，是一種綜合的學(xué)習(xí)。比如，他在挖沙堡的同時(shí)，不僅知道了沙子的性狀，有了挖沙堡的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有成功的喜悅，失敗的苦惱，還會(huì)體驗(yàn)到自己對(duì)這件事情的態(tài)度。

　　徐芬：體驗(yàn)是各種各樣的，來自生活的各個(gè)方面。比如在學(xué)習(xí)過程中，孩子可以體驗(yàn)到挫折、無奈或者更深層的東西。孩子的每一種活動(dòng)背后，都蘊(yùn)藏著成長(zhǎng)的資源，比如自我意識(shí)、自信心的意識(shí)、經(jīng)受挫折實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的意識(shí)。

　　我們給孩子怎樣的體驗(yàn)，根源在于我們的價(jià)值觀、我們的目標(biāo)。

　　鄭鋼：其實(shí)，我們自己的心理需要影響著我們?cè)趺磳?duì)待孩子，讓孩子體驗(yàn)什么。我們不是養(yǎng)養(yǎng)孩子玩玩就算了，孩子決定著我們老了以后這個(gè)社會(huì)是怎么樣的，我們的生活是怎么樣的。這些考慮決定了我們要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，和我們?cè)鯓优囵B(yǎng)孩子。

　　編后記